Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

horror

Место, которого нет

Я всегда говорил, что вижу мало разницы между утопиями и антиутопиями. И те и другие предлагают различные модели общества, доведенные до абсурда. Только в одном случае, как правило, все рады, а в другом — не очень. Но здесь уже сложно разобраться, такова человеческая природа и от счастья до несчастья, как и от любви до ненависти, — один шаг. Среди моих любимых утопий: «451 градус по Фаренгейту», «Град обреченный», «О дивный новый мир», «1984»…

В каждой утопии есть своя доля правды, в том смысле, что отдельные признаки той или иной утопии можно встретить в современных обществах. И даже все признаки разом, если отвернуться от экрана монитора, взять в руки глобус и пальцем ткнуть в КНДР, к примеру. Правда так далеко тыкать совершенно не обязательно, можно лишь откинуться на спинку стула, закрыть глаза и вспомнить о Соединенном Советском Союзе России. Только коммунизм так и не наступил, а социализм — как-бы не считается.

Может ли так статься, что мы однажды проснемся утром и четко осознаем, что оказались в утопии или антиутопии? Я думаю, нет. Примерно по той же причине, по которой мы не оказались в технологическом обществе будущего, о котором так мечтали писатели фантасты золотой эпохи. Т.е. на самом деле мы в нем оказались, и мирно себе поживаем, обладаем достаточно развитой технологией неотличимой от магии, но мы пришли к этому последовательно, без какой-то одной глобальной научно-технической революции. Другое дело, если бы взять и вырвать мечтателя из XX или XIX века и перенести его во времени к нам, и поселить его не в Зимбабве, а в Калифорнии. Дать ему возможность погулять по Лос-Анджелесу, заглянуть в Силиконовую Долину, подарить ему айФон. И знайте, по прибытию обратно он напишет очередной шедевр уровня «Человека невидимки» или «Машины времени», если имя его — Герберт Уэллс, или покажет айФон Путину, если имя его — Дмитрий Медведев.

Аналогия затянулась, но ее идея состоит в том, что мы плохо осознаем тенденции, вяло реагируем на звоночки. И может быть мы уже давно живем не только в матрице, а еще и в утопии. А матрица плюс утопия равняется… правильно, интернету. Но можно пойти даже дальше и рассмотреть интернет в интернете, а именно — социальные сети.

deeper

Любая мало-мальски развитая социальная сеть — идеальный пример утопии. В ней каждый представитель обладает универсальным единообразным паспортом. Паспорт инвариантен, он не меняется вместе с выездом или въездом в другую страну. Да и стран вообще нет, все автоматически зачисляются в граждан мира. В паспорте содержится исчерпывающее био: возраст, пол, вероисповедание, интересы, политические взгляды, любимые фильмы, книги, музыкальные пристрастия. Конечно, существуют фрики и маргиналы, которые отказываются правильно заполнять анкеты, но при определенном градусе закручивания гайки это можно устранить.

Все могут в равной степени общаться друг с другом, выбирать себе любое представление в виде аватара, делиться новостями и информацией. Только предпочтение неявно отдается веселым картинкам, дешевым афоризмам, ссылкам на видеролики. И это правильно, так как высказывание собственных мыслей быстро приводит к вольнодумству, что ни в какие времени не шло на пользу системе.

Дьявол кроется в деталях. Первая важная деталь — возможность «Мне нравится» или “Like” по-ихнему. Это самый простой способ высказать свое мнение, только мнение может быть исключительно положительным. Мне нравится твое фото из Турции, мне нравится картинка с твоим котом, мне нравится новая песня Нирваны, мне нравится документальная хроника расстрела евреев фашистами. Стоп. Это мне как-то не очень нравится. Понимаете о чем речь? У информации с негативной окраской мало шансов получить общественный резонанс, так как только бессердечная скотина поставит лайк под хроникой развлечений фашистов в концентрационных лагерях.

big-brother

Другая деталь не такая заметная, но она мне чуть ли не прямым текстом напоминает «1984». Речь идет о возможности «Мои встречи». Любой может вас пригласить на внеочередное заседание общества плоской Земли или на лекцию по улучшению благосостояния, читаемую нищебродом в третьем поколении. Их дело пригласить, ваше дело отказаться. Но вы не можете это сделать в простой ударной форме, т.е. просто сказать «нет». По мнению создателей как минимум одной социальной сети, «нет» несет негативные коннотации. Слава Зевсу, они не додумались до новояза, в котором такие слова как «плохой» были заменены на «нехороший», но сам набор ответов тревожит:

buttons

Какого черта? Почему я не могу в ясной форме дать понять недоумку, что меня ВООБЩЕ не интересуют откровения экстрасенсов, божьих помазанников, свидетелей НЛО и снежного человека, космических учителей и торговцев эликсиром молодости? Не могу пойти, вашу мать.

На этом фоне вечно светящееся окно ввода «Что у вас нового?» выглядит малозначительным. Что у меня нового? Да ничего особенного: я сходил в клозет и вернул природе то, что украл у нее и съел ранее.

Dixi
horror

Грег Иган, «Диаспора»



«Диаспору» без преувеличения можно назвать одним из лучших современных научно-фантастических романов. Безграничный кредит доверия Грегу Игану вынудил меня впервые прочитать художественную книгу в оригинале. Стоит ли говорить о том, что я ни разу не пожалел?

Иган выстроил одновременно масштабный и непротиворечивый мир. Повествование простирается от планковской длины до макро-вселенных со случайным количеством измерений, сквозь тысячелетия. В былые времена я с недоверием относился к подобным построениям, так как не верил, что можно убедительно описать человеческую культуру, отношения и быт в далеком-далеком будущем. Но Игану это мастерски удалось, в основном благодаря тонкой и лаконичной организации человеческого существования: в виде граждан виртуальных полисов, глейснеров и старых добрых флешеров наперевес с бриджерами.

Некоторые пассажи просто завораживают. Рядовой глейснер по имени Карпал, живой разум в теле робота, вот уже несколько мега-тау лежит на лунном реголите и любуется звездным небом. Паоло, житель полиса Картер-Зиммерман, покоится в своей церемониальной ванне и медленно приходит в себя (в реальность) после клонирования, колокол должен пробить определенное количество раз, и таким образом просигнализировать кем он является на самом деле: оригиналом или очередным клоном.

Размеренная жизнь заканчиваются после странных событий в далеком космосе. Две нейтронные звезды, вращающиеся вокруг общего центра масс, стремительно сближаются, чтобы в конечном итоге слиться и заполнить окружающее пространство смертоносным гамма-излучением. Это дает начало многим сюжетным линиям: попыткам спасти флешеров на Земле, развитию т.н. теории Кожуха с целью разработки способов моментального передвижения в пространстве, исходу, поискам неуловимых Трансмутеров, которые оставили во множестве миров артефакты и предупреждения.

Философия нового времени — трансгуманизм. Живые люди из плоти и крови (флешеры) давно отошли на второй план и практически не играют никакой роли на заре 3000 года. Homo novus — глейснеры и граждане виртуальных полисов. Иган последовательно и детально описывает новую онтологию: роман начинается с рождения гражданина посредством изощренных генетических алгоритмов, дитя-сирота взрослеет и впитывает базовые импринты и знания. Еще немного и он вступит в первое в своей жизни виртуальное подпространство…

Именно граждане полисов играют ключевую роль в новом мире, благодаря своей гибкости и виртуальности. Среди обычных чудес: клонирование, управление собственным процессорным временем (по аналогии с процессами в ОС), безграничное непосредственное моделирование и так далее. С другой стороны это ведет к острым философским проблемам, таким как солипсизм, вопросам искусства, творчества и просто досуга вне реального физического мира.

Но конек Игана — это конечно же наука, в особенности физика и математика. По широте охвата автор может потягаться с классиками естествознания. Красной нитью через весь роман прошла вышеупомянутая космологическая теория Кожуха, которая кроме всего прочего предсказывает существование некого подобия кротовых нор. Здесь мы становимся свидетелями полноценного научного процесса, в ходе которого разработка теоретических основ плавно перетекает в построение гигантских экспериментальных установок, сравнимых разве что с Большим Адронным Коллайдером.

Третьим столпом «Диаспоры», без сомнения, являются незаурядные внеземные цивилизации, по своей тонкости сравнимые с «Солярисом» Лема. Впервые с ними мы встречаемся в восьмой главе, в «Коврах Вана». Это глава знаменательна и по другим причинам: во-первых это отдельный полноценный рассказ, органично вплетенный в основное повествование; а во-вторых — это единственная глава, переведенная на русский язык. Идеальная возможность для знакомства. Стоит отметить, что ковры Вана являют собой поразительную ВЦ, существующую в кристалла-органической форме в среде без природных врагов. Но впоследствии оказывается, что это лишь в некотором смысле hardware, а все самое интересное происходит глубоко внутри, тем самым обнаруживая удивительные параллели между ВЦ и виртуальными полисами людей.

Помимо цивилизации ковров, далекие потомки людей пересекаются и с принципиально другой ВЦ. Трансмутеры, оставив артефакты по всему Млечному Пути, вынуждают людей пуститься в самое авантюрное путешествие в своей истории, через сингулярность, в т.н. макросферу. И лишь в самом конце, через тысячелетия, будет найден последний недостающий кирпичик теории Кожуха, которая наконец-то придет в единство и даст объяснение многим космологическим парадоксам и проблемам.

Originally posted here
horror

Mathematician's Lament по-русски

Читал прекрасную переводную статью про проблемы преподавания математики в средней школе, а потом обнаружил что автор перевода никто иной как fregimus, мой старый ЖЖ друг. Отличная работа! Спасибо.

Вот ссылка кому интересно: nbspace.ru/math/

PS: Да, давно не писал, ну и не страшно.
horror

Курица или яйцо

Уже многие века человечество терзает тьма вопросов, от которых напрямую не зависит их жизнь, но ответы на которые они уж очень желают знать. Не нужно ходить в глубокий и тёмный лес, первый и самый важный вопрос почти полностью повторяет заголовок данной записи и звучит примерно так: “Что же было раньше: курица или яйцо?”.

Ох, сколько же мы подкалывали друг друга в детстве, строя целые философские системы, дабы в конце концов ответить на этот злополучный вопрос и доказать свою правоту. Сегодня это дилемма уже не так занимает ум как в прошлые времена, но ответ всё равно интересен. Сразу же вспоминается старый анекдот-вопрос, поступивший на армянское радио:

— Скажите, а что было раньше: курица или яйцо?
— Раньше было всё!

Ответ смешной, но уводит нас от корня проблемы. У меня, например, всегда было своё оригинальное решение этой важной дилеммы. Я утверждал, что раньше безусловно было яйцо. Мои доводы: (1) был момент в истории, когда курицы не существовало как вида; (2) генетические изменение в одном виде проявляются только уже в последующих потомствах. Если с помощью логической операции AND объединить доводы (1) и (2), то, как следствие, получим, что курица, которую мы знаем сегодня и чьи яйца с удовольствием едим на завтрак, могла возникнуть лишь из яйца. Но мои “глубокие” знание по биологии, конечно же, могут мне изменять.

Продолжим. Совсем недавно в рабочих целых мне пришлось выкачать из Интернета одну жирную и неповоротливую программу ICQ 6. Забудем сразу же о печальном: после установки меня порадовало вот такое окно с буквами:


А что?.. мило! Хотя это уже и давняя идея и почти целый баян (социальные сети), но мне понравилось. Мне лень искать и я почти уверен в существовании подобных сервисов, но отвечать на вечные вопросы посредством опроса всего человечества — это статистически обоснованный и неплохой подход.

Давайте рассудим. Если 90% населения нашей планеты будет согласно с теми или иными решениями седовласых дилемм, то можно будет чёрным по белому в учебниках писать ответы, как научные факты. А интеллектуалы (оставшиеся 10%) всегда смогут занять полярную позицию и утверждать обратное.

horror

Wall Mart

Создатели сериала South Park славятся тем, что к рисованию тематических эпизодов подходят с умом. Были уже специальные серии: про игры Guitar Hero и World of Warcraft, про корпоративные гиганты Wall Mart и Starbucks, про фильмы Lord of the Rings и The Passion of the Christ, et cetera.

Вот и эпизод про Wall Mart удался на славу. Дальше по тексту немного спойлеров только ради внятности изложения. Всё началось с того, что в известном городке появился супермаркет Wall Mart, и начал завлекать сообщество супернизкими ценами и невероятными предложениями. Со временем мелкие магазины South Parkпозакрывались из-за повальной нерентабельности, а некоторые люди превратились в зомби, жаждущими ещё хоть что-то купить. Большинство ринулось работать в Wall Mart, оставаясь безвылазно там целыми сутками, и работая на одни скидки. Ясное дело, что Стен, Кайл, Кенни не дремали, а Картман – так тем более. Ещё из серии стало понятно, что Wall Mart никем не управляется (был спившийся бывший управляющий в захудалом кабаке), и есть лишь один большой центр дистрибуции в Бентонвилле, штат Арканзас. Добротная стильная серия, ещё одна из жизни South Park`а, но…

Купил книгу Т. Фридмана «Плоский мир», про то, как глобализация изменяет the world around us. В ней Фридман привёл с десяток выравнивающих факторов, т.е. таких, которые разрушают границы между странами, континентами, и которые заменяют классическую вертикальную систему управления отдельных государств на одну большую сеть только с горизонтальными связями, блогосфера – прекрасный тому пример. Так вот, одним из выравнивающих моментов был supply chaining, и Wall Mart, который как раз в технологиях поставки достиг невероятных успехов. Конечно, меня это удивило перед прочтением, подумайте сами: обычный супермаркет и тут тебе целый фактор, превращающий мир в такой же, но плоский. Говорю, перед прочтением главы.

Оказывается, Wall Mart знаменит своим центром дистрибуции, который и позволил ему стать корпоративным гигантом:

Впервые увидеть своими глазами, как работает автоматизированный канал поставок, мне довелось во время визита в штаб-квартиру «Уолл-Март» в Бентонвилле. Вместе с принимавшими меня представителями компании мы прибыли в центр дистрибуции площадью 1.2 млн. кв. футов, где для удобства осмотра поднялись на наблюдательную вышку. В одной части здания десятки белых грузовиков «Уолл-Март» сгружали коробки с товарами от тысяч разных производителей. Тара, крупная и мелкая, двигалась от каждой погрузочной стенки вверх по конвейеру, маленькие ленты, как ручья в реку вливались в большую. 24 часа в сутки семь дней в неделю грузовики скармливают упакованные товары конвейерным потокам общей длиной в двенадцать миль, которые в свою очередь питают огромную реку «Уолл-Март».

Компания выбралась на массовый рынок только благодаря уникальной политике: работать непосредственно с производителями, а не с поставщиками, таким образом, товар покупается прямо с завода, перевозится в центр дистрибуции, а потом уже распространяется по сети магазинов. Согласно информации, приведённой в книге, поддержание собственного центра дистрибуции в среднем увеличило цену товара на 3%, но оказалось, что исключение из цепочки оптовых торговцев и работу напрямую с производителями экономит в среднем 5%, так что Wall Mart в целом сокращает свои издержки на 2% и наращивает прибыль за счёт увеличения объёма поставок. Вот вам и живая экономика, и уже целый один выравнивающий фактор.

Кстати, факты, что сотрудников закрывали на ночь в магазинах, выплачивали зарплату скидками, а сам Wall Mart не имеет почти централизованного управления и его невозможно разрушить/остановить, почти подтвердились. Круто, одним словом. В голове так и скачут шагающие красные молотки. Буду в Америке, обязательно загляну.

Вообще, супермаркеты подобные ангарам я не люблю, но они дают хорошую возможность, походить, поморозиться, выражаясь академическим языком. А, вспоминая родной магазин во дворе, в который как не зайдешь, так одна продавщица обязательно ползает раком под прилавком, инвентаризируя, а вторая вечно принимает товар, так супермаркеты – вообще, одном сплошное благо.

horror

Что в номере твоём?

Интересно, а кто-то пытался статистически анализировать номера, которые живой журнал назначает новым записям. Неважно. Это попробую сделать я :)

В моём журнале всего 60 с лишним постов, ссылка на предпоследний из них выглядит следующим образом – http://iodiot.livejournal.com/18857.html. Соответственно, уникальный номер этой записи – 18857. Наверное, вы уже замечали, что цифры достаточно большие. Скорее всего, это было сделано умышленно для психологического комфорта блоггеров, useability так сказать.

Номера постов монотонно возрастают, но идут не подряд, т.е. значения соседних записей отличаются не на единицу. Это логично. Потому что в противном случае, к примеру, я захожу на незнакомый журнал и вижу два последних поста с номерами 98 и 100, и почти определённо могу сказать, что между ними (т.е. в данном отрезке времени) существует или скрытая запись, или была старая, которую безвозвратно удалили. Privacy мать его.

Collapse )

[update]
Совместными усилиями с amikhailov мы нашли алгоритм генерации номеров новых записей. Всё дело в том, что для этого используются порядковые номера постов в журнале, т.е. 1, 2, 3... В общем, вот формула:

post_number = (prev_post_order + 1)*256 + rand(256);

Другими словами, берётся порядковый номер предыдущей записи, к нему прибавляется единица, всё это умножается на 256, а потом к полученному числу прибавляется случайное число из диапазона 0..255. К примеру, номера первой и второй записей будут 1*256  + rand(256) и 2*256 + rand(256) соответственно.
horror

Философия программ

Наверное, язык определяет то, о чём человек в принципе может подумать. Плохой язык ограничивает, такому языку обычно не присуща какая-либо внутренняя красота, и, конечно же, он не приносит никакого эстетического удовольствия. Без сомнения, всё это касается и языков программирования. Многие из них давно уже переросли самих себя, перестали быть просто инструментами. Не зря же в разговорах иногда фигурируют такие фразы как «философия С++» или «философия Java»…

Создатель С++, Бьерн Страуструп,  невероятный человек. Хотя бы потому, что он действительно подвёл под своё детище целую философскую систему. Об этом можно прочитать в его книге «Дизайн и эволюция С++». Вот цитата (программистам обязательна к прочтению ;)

/*
Говорят, что структура системы отражает структуру организации, в которой она была создана. В общем и целом я поддерживаю это мнение. Из него также следует, что если система есть плод работы одного человека, то она отражает склад его лич­ности. Оглядываясь назад, я думаю, что на общую структуру С++ мое мировоззре­ние наложило такой же отпечаток, как и научные концепции, лежащие в основе от­дельных его частей.

Я изучал математику, в том числе прикладную, поэтому защищенная в Дании кандидатская диссертация была посвящена математике и информатике. В результате я научился любить красоту математики, но предпочитал смотреть на нее, как на инструмент решения практических задач. Я искренне сочувствовал студенту, ко­торого Евклид, по преданию, выгнал за вопрос «Но для чего нужна математика?» Точно так же мой интерес к компьютерам и языкам программирования носит в основном прагматический характер. Компьютеры и языки программирования можно оценивать как произведения искусства, но эстетические факторы должны дополнять и усиливать их полезные свойства, а не подменять их.

Collapse )

Да, язык программирования - на редкость важная вещь, однако это всего лишь крохотная часть реального мира и поэтому не стоит относиться к нему чересчур серьезно. Необходимо обладать чувством меры и - что еще важнее - чувством юмора. Среди основных языков программирования С++ - богатейший источник шуток и анекдотов. И это неслучайно.

При обсуждении философских вопросов, равно как и возможностей языка лег­ко скатиться на чрезмерно серьезный и нравоучительный тон. Если так произош­ло со мной, примите извинения, но мне хотелось объяснить свои интеллектуаль­ные пристрастия, и думаю, что это безвредно - ну, почти безвредно. Да, кстати, мои литературные вкусы не ограничиваются только произведениями вышеназван­ных авторов, просто именно они повлияли на создание С++.
*/

horror

Некоторые, но не все


«Все обобщения опасны, и даже это»

А. Дюма

Я никогда не понимал, почему феминистки считают всех мужчин сволочами, почему skinheads ненавидят монголоидов, почему ловеласы думают о женщинах только как о вещах, почему аристократия презирает рабочий класс… Примеров множество, это очевидно.

Конечно, в большинстве случаев виноваты сами люди, в некоторых ситуациях их доводы звучат даже правдиво. Но именно в некоторых, а, значит, далеко не во всех. Люди давно стали заложниками своего языка. Язык – это система, в которую каждый пытается втиснуть всё разнообразие окружающего мира. Увы, но мир слишком велик, а язык слишком несовершенен.

Вот утверждение: «Все объекты класса А обладают свойством α». Ничего особого, логика полна таких заявлений. Проблемы начинаются, когда подобные высказывания звучат вне формальных систем.  Любая идеология и любой догматизм как раз и строится на таких утверждениях, в них как раз и присутствует это ужасное слово «все». В теории предикатов это слово имеет эквивалент в виде квантора общности, ещё есть квантор существования и очень показательно, что отсутствуют другие.

Раздумывая, можно прийти к выводу, что большинство идеологий порочны уже по определению. Порочны, потому что нельзя в нашем мире знать что-либо абсолютно точно. Тот же феминизм, как движение, не имеет права постулировать, что противоположный пол без исключения является ущербным. Это не математика, в живом мире нет аксиом и теорем.

В своё время один небезызвестный товарищ Уилсон предложил ввести в язык новое слово (единое и неделимое), которое бы должно было заменить квантор «все» в большинстве случаев. Он предложил использовать слово «некневсе», что является сжатой формой словосочетания «некоторые, но не все». Да, звучит коряво и некрасиво, в частности из-за перевода, но ведь решается куча проблем сразу. Смотрите, теперь не все мужчины плохие, а только некневсе, и это звучит уже на порядок правдивей. Пропадает дешёвый догматизм, растворяется агрессия.

Конечно, меня и вас уже не перевоспитать, тем более наших политиков, идеологов, нашу церковь et cetera. Но ведь будут новые поколения…

[update]

На самом деле, отличие смысла этого словва от смысла слова "некоторые" пренебрежимо мало, если вообще есть. Имеется в виду, как бы, не просто "некоторые", а именно "можно подумать, что все, а вот нет, только некоторые". Но что это решает?  [info]miri_on_air

Да, если разобраться, то отличий у слова «некневсе» от «некоторые» достаточно мало. В таком случае этот неологизм интересен как прецедент, как попытка распутать некоторый Гордиев узел. С другой стороны, слово явно в сжатой форме указывает, что не просто некоторые, а что далеко не все. С точки зрения логики – это очевидный факт, но, увы, человек об этом забывает и данная тавтология сильно подчёркивает этот факт, что уже неплохо. [info]iodiot